Быстрые ссылки:

Азбука

Лёгкие тексты (альфа версия)

Серьёзные тексты (пока не работают)

Третья азбука
белорусского языка

Бе­ло­рус­ско­му язы­ку по­счаст­ли­ви­лось стать од­ним из ред­ких язы­ков, использующих три независимых графических системы (латинскую, кириллическую и персидско-арабскую). Белорусский латинский алфавит
Пример белорусской латиницы: сборник стихов «Гусляр» Янки Купалы. Петербург, 1910. Читать полностью на сайте «Беларуская палічка». Или читать современные белорусские тексты латиницей.
был популярен в течение 19-го и начала 20-го веков и использовался классическими писателями, такими как Винцент Дунин-Марцинкевич, Франти́шек Богушевич, Тётка, Янка Купала, а также самыми популярными периодическими изданиями, такими как газета Наша Нива (существует и поныне), а также «Мужицкой правдой» Костуся Калиновского, адресованными наиболее широким кругам населения.

Белорусский арабский же алфавит (арабіца, ارابیصا) начал входить в употребление в 16-м (возможно, 15-м) веке в среде белорусских татар ли́пка, которые во времена Великого Княжества Литовского были приглашены селиться на территории Беларуси Великим Князем Витовтом в силу его военно-политического договора с ханом Тохтамышем. В течение 14—16 веков эти татары постепенно перестали пользоваться своим собственным языком и начали использовать старобелорусский язык, записывая его с помощью персидско-арабской грамоты, которой они штатно пользовались как мусульмане. На белорусских землях того периода имела место устно-письменная диглоссия (двуязычие): в то время как народным языком был старобелорусский язык (он же староукраинский, самоназвание «про́стая мова»), письменные документы формулировались на церковнославянском (точнее, на его украинско-белорусском изводе). Татары оказывались в выгодном положении для снятия слепка с языка: они одновременно говорили на (старо)белорусском языке и в то же время, будучи мусульманами, не были стеснены необходимостью использовать церковно-славянские буквы и язык для письма: они фонетически изображали свою речь буквами персидско-арабского алфавита и на протяжении многих веков накопили корпус (старо)белорусских текстов.
Перейти к карте белорусских диалектов «dialects.natatnik.by». Или читать про диалектологические экспедиции Академии наук Беларуси на philology.by.
Эти тексты ценны тем, что в них запечатлена живая белорусская речь: читая их, мы погружаемся во многочисленные интересные особенности языка конкретного места и времени — фонологические (аканье, дзеканье, цеканье) или стилистические (выбор лексики), в то время как другие тексты этого периода только и делают, что вяло бурчат на церковнославянском. Во многих случаях отражены даже фонетические особенности территориального диалекта автора.

Книги этой литературной традиции известны как «китабы», что в переводе с арабского и означает «книга». Китабы содержат восточные легенды, басни, приключенческие истории, описания ритуалов, так называемый «Мерадж» (поэма о вознесении Магомета), наставления молодому поколению о морально-этическом поведении, гадания на письмах, толкования снов. Помимо китабов есть и другие родственные книги: тефсиры (تفسير, белорусские и польские коранические параллельные комментарии), теджвижы (تَجْوِيد, правила богослужебного чтения), хамаилы (специальные молитвенники).

Пример белорусской арабографической книги: тефсир 1890 г. Горизонтальные строки справа налево — арабский язык, диагональные нисходящие порции справа налево — белорусский. Первая белорусская строка: «У імя Бога, ласкавага, міласэрнага ... »

Ниже приведен пример такого текста. Он взят из хамаила Я. Якубовского, стр. 389. Показаны этапы разбора: 1) Исходная рукопись (стр. 389) без знаков препинания. 2) Типографски расчищенный текст (белорусский арабский алфавит, 19 век). 3) Транслитерации в кириллицу и в латиницу. 4) Современный белорусский текст, в кириллице и в латинице 5) Русский перевод.

Хамаил Я. Якубовского, стр. 389

Векторизированное изображение оригинала   Типографский набор
Hamail of Ya. Yakuboŭski, p. 389, scan   Typographic clearance

Транслитерации в кириллицу и латиницу

Белорусская кириллица   Белорусская латиница
йак мами бидла свайо
гадовац год од году у чисти
чвартак у лес пойдзи и ви-
ромбай липовайа джева и здзери
лика и туйу голайу липу улажи
у дупло толка што б ни за-
мокла а с тим ликам пайдзи да дому
и схавай на виду и винеси на сами
великден заважи и завазвайучи
гавари
  jak mami bidla svajo
hadovać hod od hodu u čisti
čvartak u les pojdzi i vi-
rombaj lipovaja dževa i zdzeri
lika i tuju holaju lipu ulaži
u duplo tolka štob ni za-
mokla a s tim likam pajdzi da domu
i sxavaj na vidu i vinesi na sami
velikden zavaži i zavazavajuči
havari

Современный белорусский

Белорусская кириллица   Белорусская латиница
Як маем быдла сваё гадаваць: год ад году ў чысты чацвер у лес пайдзі і вырубай ліпавае дрэва і здзяры лыка. І тую голую ліпу ўлажы ў дупло, толькі каб не замокла. А з тым лыкам пайдзі дадому і схавай на віду. І вынесі на самы Вялікдзень, завяжы і завязваючы гавары: … (і далей ідзе непасрэдна заклінанне)   Jak majem bydła svajo hadavać: hod ad hodu ŭ čysty čaćvier u les pajdźi j vyrubaj lipavaje dreva i źdźiary łyka. I tuju holuju lipu ŭłažy ŭ dupło, tolki kab nie zamokła. A z tym łykam pajdźi dadomu i schavaj na vidu. I vynieśi na samy Vialikdźień, zaviažy i zaviazvajučy havary: … (i dalej idźe niepasredna zaklinańnie)

Русский перевод

Как вы должны разводить скот: каждый год в чистый четверг пойди в лес, сруби липу и оторви ее лыко. Положи эту голую липу в дупло дерева, только чтобы не намочить её. Лыко возьми домой и спрячь на виду (так). На самую Пасху вынеси его, завязывай узлы и завязывая говори:… (далее следует текст заклинания)

Недостатки письменности

Белорусский арабский алфавит широко использовался для записи белорусских текстов и даже был тонко приспособлен к белорусскому языку и его фонетике (например, были изобретены специальные буквы для фонем [дз’], [ц’])
Две особенные белорусские фонемы [д͡зj, цj] не могли быть переданы средствами персо-арабской графики, и белорусские татары — граждане ВКЛ — сконструировали для них новые буквы на основе наиболее похожих существующих.
. Тем не менее, в отношении многих сложных моментов единообразного решения не было найдено. Система не была стандартизирована, и текстам свойственна большая вариативность в написании слов. Следующие сложности являются первоочередными (А. Антонович, Белорусские тексты, писанные арабском письмом и их графико-орфографическая система. — Вильнюс, 1968):

Инициативная группа Евлампиева и др. подготовила проект по включению отличительных букв белорусского арабского алфавита в стандарт Unicode. На данный момент это уже свершённый факт.

Целью этого сайта является популяризация и документирование белорусского языка в его персидско-арабской графике. Эта деятельность в конечном итоге должна привести к созданию набора учебных материалов для белорусской арабской письменности:

— стандарта персидско-арабской системы записи для белорусского языка. Этот стандарт должен быть научно обоснованным, щепетильно передавать особенности звукового строя белорусского языка и систематически решать вышеупомянутые проблемы;
— белорусской учебной хрестоматии персидско-арабского письма;
— букваря.

Белорусская арабица
Belarusian Arabic script
https://arabica.fias.fr

Третья азбука белорусского языка - Directed by Dr Maxime Seveleu-Dubrovnik, Committee on language planning, FIAS.